在游戏中，“我”是一种怎样的存在？

　　的确，宁芙是一个很好的隐喻。尤其在面对今天的电子游戏世代时，宁芙成了我们打开理解电子游戏的存在哲学的一把关键钥匙。宁芙没有魂魄，它们只有躯体，它们用独特的魅惑来吸引人的进入，一旦有人与它们结合，原先那个没有魂魄的身体便有了灵魄，在它们的世界里可以自由地驰骋。这不就是电子游戏中角色的形象吗？任何拥有过电子游戏经验的人都不难理解，如果我们的手没有放在操纵杆、键盘或者触屏上，屏幕上的那个角色就是一动不动的，是一个没有魂魄的角色。但它又时时刻刻诱惑着我们进入。在玩《王者荣耀》的时候，一旦为我的英雄配上了新的极品装备，很难不心里痒痒地开局去刷一把，这就是宁芙式的诱惑。但游戏角色无论配上了什么样的装备，如果没有玩家的进入，它就没有魂魄，一个在《王者荣耀》中配上了急速战靴和无尽战刃的黄忠，如果仅仅在战场画面之外，也只是一个空有形体的角色而已，只有当玩家进入之后，黄忠才能从一个角色变成对战中的英雄。这种情况不是在当下的网络游戏中才出现的状况，在早期的《魂斗罗》《三国志2》《名将》等游戏中，只要玩家没有触动游戏杆，屏幕上的人物就是一个没有灵魂的角色，而玩家的进入，让没有灵魂的角色具有了魂魄。

　　让我们在这里做一个有趣的思考：当我们在玩游戏的时候，那个游戏角色究竟是什么？它是纯粹的电子虚拟角色吗？显然不是，没有我们的进入，没有我们赋予它们灵魂，这个角色就是死的，在《街头霸王2》中，我们即使选择了最强的角色Vega，如果没有有力的操纵，也会轻而易举地被对方秒杀。那么，进入游戏的是我们自己吗？显然也不能得出这样的结论，因为尽管我们激活了角色，但角色的任何行为与现实中的“我”仍具有一定差距，游戏中“我”的行为和活动显然不能归为自我意识的一部分，在“我”和“我”操纵的游戏角色之间，仍然存在着不可忽视的差距。游戏中角色的存在方式既不是纯粹的对象（电脑屏幕上一个与“我”无关的角色，如同电视剧中的人物角色一样），也不是纯粹的主体（即便在玩游戏的时候，“我”也能清晰地分辨出游戏角色和“我”之间的差别，不会将一个正在战场上屠戮敌人的角色等同于“我”自己）。

　　游戏角色只可能是第三种情况，一种宁芙式的激活。

（编辑：西安站长网）

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